「秦桧是怎么死的」秦桧怎么变坏的

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今天我们来看一下秦桧是怎么死的,以下6个关于秦桧是怎么死的的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

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秦桧是怎么死的？谁杀了他？

秦桧是病死的

绍兴二十五年（1155年）二月，沈长卿和芮烨共赋《牡丹诗》，被邻人告发，皆被贬；知府吕愿中赋诗献媚，被召用。有人奏请秦桧乘金根车、设益国府官署、加九锡，秦桧泰然受之。

八月，赵令衿看秦桧所作的《家庙记》，顺口说出“君子之泽，五世而斩”，被人告发；御史徐喜揭发赵鼎之子赵汾与赵令衿关系密切，被送入大理寺。秦桧深恨赵鼎、张浚和胡寅，此时赵鼎已死，遂让赵汾自诬与张浚、胡寅谋划叛乱，想将他们一网打尽，受牵连者达五十三人。案成后，秦桧因病重不能写字。

十月二十一日，高宗去秦桧家探视病情，秦桧无一语，只流泪而已。高宗命沈虚中草拟秦桧父子的致仕制书。当夜，秦熺派秦埙同林一飞、郑木冉见台谏官徐喜、张扶，策划自己的拜相事宜。二十二日，宋廷加封秦桧为建康郡王，进秦熺为少师，皆致仕。当晚，秦桧去世，终年六十六岁，追赠申王，谥号“忠献”。

历史上的秦桧是怎么死的呢？

历史上，秦桧死得最荣贵，皇帝把他当恩人！

传统的因果报应说，是最糊弄老百姓的意淫快餐！实际上，坏人常常有好报，好人常常多薄命。正因为坏人不讲规矩，则好处尽得。好人循法守正，则落魄经年。对于岳飞和秦桧而言，更是如此。

1142年1月，岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”的谋反罪名，杀害于大理寺狱中，年仅三十九岁，好人带着他的千古奇冤离开了人世，后人只有叹息！13年后的1155年，秦桧享受了一生的荣贵后，安然去世，终年六十六岁。

而秦桧所受的荣贵，还远远不止于此。他死前，宋高宗赵构多次到秦桧位于临安望仙桥附近的相府探看问疾。秦桧死后，赵构又赠他“申王”，谥号“忠献”。《谥法》云：“危身奉上曰忠，知质有圣曰献”，到秦桧去世时止，两宋二百年间谥号“忠献”者仅三人，分别是赵普、韩琦、张浚。赵构还为秦桧墓题写神道碑额：“决策元功，精忠全德”，把秦桧目为大功大忠之臣。对于秦桧来说，真可谓生受崇敬，死备哀荣，他在南宋朝廷的地位之高和赵构心目中的分量之重，可见一斑。

在秦桧死后的数时年时间内，虽然朝野对其生前作为有过一些争议，但官方并未明文否定赵构的评价，民间议论也没有一边倒形成甚嚣尘上的舆论风潮。屡次北伐，力图恢复旧山河的宋孝宗，甚至在赵构还未去世就为岳飞评了反，但他对秦桧的评论也未作颠覆性改变。

官方给秦桧作定性更改，是在秦桧死去五十多年后的事了。宋宁宗时，宰相韩侂胄筹备北伐，为了鼓舞全民的抗金斗志，朝廷追封岳飞为“鄂王”，又为韩世忠建庙，崇尚抗金英雄一下成了时尚。崇尚英雄可以同仇敌忾，批判汉奸当然也可以同仇敌忾，因此，朝廷把秦桧列为与金国屈辱和议的罪魁祸首，追夺王爵，改其谥号为“谬丑”，所谓“名与实爽曰谬，怙威肆行曰丑”，一时人心大快。

然而，韩侂胄的北伐几个月就大败而归，皇帝为保江山、大臣为保权位，又只得向金乞和。为体现诚意，他们合谋杀害了韩侂胄，把他的头颅快马加鞭送给金国。同时，恢复了秦桧的“申王”封号和“忠献”谥号。一个国家就这样儿戏般地朝令夕改、苍黄翻复，十分好笑。不过，恢复了秦桧的荣誉，如同向金人抛了个媚眼、弯了一下膝盖，说不定立马改变朝运。所以，对于南宋小朝廷的当政者来说，秦桧尽管生前无功，但死后有益。

秦桧到底是怎么死的呢？

秦桧早期是一位知名的抗金义士，但是，后来随同徽、钦二宗被掳到金国后被放回南宋整个人就变了。

话说，自秦桧回国后辅佐宋高宗赵构官至宰相，辅助宋高宗治理内政，但背地里却与金人勾结，残害大宋的忠臣。

金人打败大宋后，宋向金称臣、纳贡、割地，而这个时候秦桧身为宰相不想方设法维护大宋的利益，而是为了独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，并且还极力贬斥主张抗金的文武百官。

到了绍兴二十五年（1155年），自从秦桧遭遇刺杀被惊吓到以后，他的身体就变得很不好了，病情有时轻、有时重，像快要死的人一样。即使身体再虚弱，秦桧还是一直念念不忘使诡计陷害别人。

有一天，有人递给了秦桧一封密报，说是发现了赵鼎的公子赵汾的行踪。

于是，秦桧当即找了人替自己去弹劾赵汾，上书奏报皇帝说赵汾心怀鬼胎，然后，向皇帝请了一道圣旨去逮捕赵汾，再交给大理寺审理刑讯。即使这样，秦桧仍不满意，他在赵汾进入狱牢后，买通狱吏，并且，唆使狱吏用酷刑严加拷问，威胁和迫使赵汾承认自己结党营私和他人一起共谋不轨之事。

秦桧之所以这样做，就是想用谋逆的罪名把与自己见解不同的人除去。都知道，在中国古代，谋逆可是砍头的大罪。赵汾又不是傻子，怎么会愿意承担谋反这样的罪名呢？尽管，狱吏对赵汾用尽了各种酷刑和手段，但是，赵汾却始终不低头屈服，宁愿承受痛苦也不认罪。

可是，狱吏如果不办好这件事，就没办法向秦桧交代。

那么，这怎么办呢？

于是，狱吏想了个办法，自行捏造了一份假的供词给秦桧，这样一来，也算是交差了。

秦桧是怎么死的了

1115年11月18日南宋投降派代表人物秦桧病死 .秦桧（1090—1155）生于江宁，字会之，政和进士。靖康被俘到北方，成为金太宗弟挞懒亲信。返南宋后两任宰相，主张向金投降，是杀害民族英雄岳飞的主谋，为人民所痛恨。附：古都惊现秦桧遗嘱：忠良宁负奸佞名中国考古界2006年的最大发现，终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。据未经证实的消息透露，有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”，对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解，并对中国知识分子（士大夫）提出了尖锐的批评。据了解，国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。自称秦氏后人的多名人士表示，将密切关注该文物的鉴定，如确定先祖罪名不实，根据疑罪从无和无罪推定的司法原则，将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像，如仍要设立跪像，则应“将跪像脑袋换为书本，代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔”。该份被专家初步认定为秦桧“政治遗嘱”的文物，书写在一块长达2.2米、宽约50公分的绸缎上，这也是其能保持至今的主要原因。出土该批文物的村庄位于本市郊区，早先名为麓洱，现名为壶侑，因风光优美，出产茶叶，宋代时一度是高官们的庄园。此次所发掘的宋墓，专家估计为秦氏子侄辈的墓穴，时间应在1178年（宋孝宗淳熙五年，为岳飞平反昭雪）后，秦氏此时逐渐失势，一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。巧合的是，随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明，此地庄园基本为岳秦两家分领。两家比邻，这也是宋史研究的研究的新发现之一。据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍，秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的“国情”下保全家国的唯一出路，也曾经和岳飞直接探讨过此问题，但岳飞表示“要为不可为之事”。而宋高宗其实并不反对北伐作战，因为战争在很大程度上令他“为江北百姓所夙夜仰望”，显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。但因为岳飞在规复旧河山之外，经常公开宣扬要“迎还二帝”，而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要“送还汝兄”，并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往，令高宗疑窦丛生，甚至到了“寝食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞，就是因为金使送来了岳飞与钦宗联络的“确切证据”，钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马，高宗因此需要和岳飞对证确认。据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，他也不能与闻。但事后高宗告诉他，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有旗帜鲜明地表态。秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。据透露，秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子（士大夫）空言误国，“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，政府只要提出一韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外，而战争需要大量积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。有意思的是，秦桧说岳飞对知识分子的空言比他还反感，并认为岳飞本人究竟并非读书人出身，更注重实战成效。秦桧在遗嘱中辩解说，帝位一旦有纷争，内战必起，国家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室无恙，但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌，此隙一开绝难弥合，即使岳飞本人无所谓，但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高据相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名；从私情来说，高宗于他有“知遇之恩、信任之专”，他也只能为知己者死。所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算，“民忿欲泄终需泄”。他感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他的苦心了。据专家介绍，民间形成定见的秦桧是金国“奸细”的看法，都无实证，却有很多反证。南宋的史学家就留下很多资料，如李心传写的《要录》说，秦桧不是金人“奸细”，只是主和派而已。徐梦莘写的《三朝北盟会编》说，前御史中丞秦桧和家属从金军占领的楚州孙村中逃归至涟水军丁祀水寨，只使用“逃归”二字。熊克写的《中兴小记》说，秦桧从敌中归来，也没说他是“奸细”。只有张邦昌友婿朱胜非写的《闲居录》说，秦桧全家及婢仆从金国归宋，不是“逃归”。朱胜非是拥护张邦昌的，而秦桧是一直反对金人立伪张邦昌，秦桧与朱胜非矛盾尖锐。秦桧执政时，朱胜非被废居八年，有利益冲突，因此专家认为可以断定朱胜非《闲居录》所记是对秦桧的打击报复。另有《金人南迁录》说，天会八年，金国诸臣害怕宋朝君臣报复，主张放纵秦桧归宋朝。然而《金人南迁录》是一本谬误百出的书，此书对秦桧的叙述是“晓然傅会”，是错误的。而从宋高宗的诏令中可以看到赵构是热烈欢迎秦桧逃归宋朝，他将秦桧比作汉代的苏武，常持汉节。秦桧自己写的《北征纪实》中，可以看到他在金军中想尽千方百计，最后才能逃归宋朝，情节十分具体，绝难杜撰。

秦桧是怎么死的？？??

生活当中其实也是有好人和坏人的区别，而在历史当中，能够被世人所记住的人，大部分都是一些身份显赫或者做过一些事情的人。比如说在皇帝当中，都有好皇帝和坏皇帝的区别，在官员当中更是如此。而现在人们心目当中的大奸臣，肯定要数秦桧这个人物了，其实这个人是南宋初期的宰相，也是因为备受皇帝的信任，以及自己位高权重，所以成为一个自私自利的人，还被世人所不齿。

一、为什么能够做官

其实说起他的出身并不是很高，虽然是一个汉族地主的家庭，他的父亲还做过县令，但是在江宁毕竟在江宁是一个小地方，所以他能够成为当朝的宰相，完全是通过他自己一个人的努力才做到的。当然他本人也是有一定学识的，甚至还在私塾做过老师，但是他却觉得这个职业并不能够满足他的志向，只能够勉强维持自己的生计。

通过自己的努力以后，终于考上的当时的进士，渐渐的官儿越做越大。在宋徽宗时期，金国就希望能够把太原、中山、河间这三个镇变成自己的地界，但是秦桧在刚开始的时候并不同意用这样的方法解决两个区域之间的战争。他觉得金人特别的奸诈，他觉得对待这样的人，只能够通过战争或者是守备这些方法来解决。虽然在义和的时候金军人用恐吓等等方法来威胁百官。但是秦桧却非常地坚持自己当时的建议，当时有一大部分官员都同意一盒，但是秦桧和少数人却认为不能同意。通过这件事情就可以看得出来，秦桧那个时候还是为国家着想的。

二、怎么发展，又怎么去世的？

但是在宋钦宗被俘以后，很多人都希望让张邦昌成为傀儡，但是却有很多人都提出了反对建议，甚至让百官在反对书上签字。虽然当时的情况并不想参与这件事情，但当时的形势所迫，他只能够跟随大家签了这个反对书。而在当时签字的文官中，他处在的地位是最高的，所以金人就把他和妻子侍从都抓到了金国。

在这以后他在宋朝的朝廷当中一直主和，并且所提出的很多想法都对金国是非常有利的，所以在当时有很多人都觉得他其实早就已经投靠了金朝了。只是至今都没有找到任何的证据，但是不管他有没有投靠丁朝，他在朝廷之上所做的事情，都可以看到他确实是一个大奸臣。

在他去世之前，他对于自己的养子秦非常的重视他，希望通过养子能够让秦家一直都拥有一定的地位，先是让养子考取了榜眼，后来的官越做越大，仅次于他的地位之下。只是宋高宗，却并没有让继承他位子的意思，甚至在他还没有去世的时候，就已经把四个姓秦官员，都已经罢免了，在知道了这件事情以后，秦桧在当天晚上就去世了。

三、做过哪些坏事

虽然很多人都觉得秦桧所作所为，都让大家觉得他就是一个奸臣，其实他主张议和，虽然对于金国有一定的好处，但是对于当时的宋朝来说也是有一定好处的。另外就是当时他并不希望能够恢复北宋，反而希望南宋的江山得以保存，而这样做除了可以让朝廷更加的稳固以外，还可以让他的权力得以保留。总之，在他身上有很多负面的影响。

比如说杀掉岳飞这件事情，让很多人都对他特别的痛恨，因为在很多人心目当中，岳飞就是一个民族英雄，他打了很多胜仗，对于国家来说是一个有用的将军。却因为被秦桧的陷害而失去了生命，虽然在之后被平反了，但是仍然让岳飞死不瞑目。而他这样做，其实也是因为宋高宗，因为他害怕宋徽宗和宋钦宗，一旦回来对于他的地位肯定会受到一定的影响，更不希望岳飞这样的人权力变大。因为岳飞如果有权利以后对于他来说肯定会受到影响的，为了自己的权利他都不希望岳飞能够活下去。

当时的岳飞非常的希望能够和金国战争，这样的话除了可以尽早的实现统一以外，还可以让自己的功绩增加。但是通过多次战争以后肯定会有一些人或者百姓遭殃，对于当时的国家来说也是很不利的，而秦桧对于岳飞的这种主张，显然是很不满意的，也因为这个原因让岳飞最终失去了性命。

也许一些人会说，因为岳飞当时拥有着很大的权利，他肯定是因为做了一些越界的事情，才会让当时的皇帝痛下杀手，因为通过一些事情也可以看得出来，当时的皇帝在治国方面还是有才华的，一开始对于岳飞更是比较重用，其实通过一些历史资料上记载，并没有关于岳飞做出任何谋反的举动，反而他从小接受的教育就是精忠报国，所以对于自己的国家自然是非常忠心的，完全就是因为秦桧在皇帝身边出谋划策，才会使岳飞这样一个忠义之辈的死去。其实在当时看，虽然秦桧有一些汉奸的做法，因为他杀死了一名好的将军杀死了有功之臣，但是对于当时的南宋来说，延续了很长的时间，在很多人看来属于一种苟且偷安的行为。

在统一国家领土的这个问题上，显然是很不利的。因为在历朝历代当中国土面积是很重要的，所以有很多的皇帝登基以后，对于曾经收复的失地都希望能够竭尽全力地收回来，当然也有一些个别的皇帝，他们为了暂时的和平却能够同意割地或是赔款，这样的行为在后世人看来是很不齿的。很多的大臣都觉得在割地或者赔款的这个问题上，宁愿赔款也不愿意割让土地，没有一个地方愿意把自己的领土让给其他的国家，比如我国在历史上就有一些这样的事情，中国后来也在众多人的努力下，渐渐的让香港和澳门等等地方都回归了，因为这里都是中国的领土。